房与家文化

    家文化在古老的东方是非常看重的,从氏族社会开始,黄河流域安土重迁的农耕文明相较于北方的游牧民族就形成了个性鲜明的对比。后来北方游牧西迁,以欧洲为代表的西方领主骑士文化的兴盛,都和相较稳定的农耕文化渐行渐远。
    圈养家禽,慢慢地将篱笆变围墙。儒家文化讲,国为家,城墙兴起。历代帝王都热衷于修城墙,最伟大的莫过于万里长城,以守为主,而不是扩张文化。汉武帝唐太宗开疆拓土也只是为了万夷来朝,以攻为守。
  被儒家文化灌输了上千年,修身齐家治国平天下的理念早已深入人心。家文化,作为一种特殊的东方文化现象,在中国、日韩等地普遍存在。家文化讲究以血缘、姻亲为纽带,将小部分人紧紧地凝聚在一起。个人的独立性被打破,取而代之的是集体的独立性。农耕文化不喜迁徙,家文化进一步禁锢了长途迁徙。利益关系也因此被改变,更加有利于帝王的统治,所以被长期推崇,登峰造极。
  唯有农耕真重土,手中无房心难安。
  跟家文化伴生的一个有趣现象,就是房。因为家文化要求一个相对稳定的存在,有较强的固定作用,既然安土重迁了,自然会对房屋有割舍不清的占有需求。漂泊流浪的人,房屋是负担,会阻碍拼搏的脚步,但扎根土地的人,房屋是安全感,能增强心灵寄托。
此间种种展现出来的一个表象就是,东方人的房屋购置率远高于西方人。红红火火哐哐当当的房地产,虽有投机炒作的成分,但文化基础,还是离不开家文化。在国内有个很有意思的现象,说丈母娘是房产的第一推动力,背后其实是家文化加诸于房屋上的一种希冀。
其实文化本无好坏,更多的国人也开始走出国门,周游世界。与之相随的房市,无论泡沫也罢,刚需也罢,其实无非就是想要一个家。

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